Archive for the ‘閒談佛理’ Category

竇娥冤死後追殺貪官五百年

Monday, May 9th, 2016

《竇娥冤》是元朝劇作家關漢卿根據《列女傳》中的《東海孝婦》寫出的一曲名劇,寫竇娥被無賴誣陷,又被太守桃杌錯判斬刑的冤屈故事。

這是發生在元朝的一個真實的故事,由於對當時的社會震動很大,所以被載入了史記一樣嚴肅的《列女傳》里了。劇中有一齣感人至深的一幕,是竇娥在臨刑前對監斬官設誓三樁:(1)如是冤枉,則「刀過處頭落一腔熱血休半點兒沾在地下,都飛在白綾上者」;(2)如是冤枉,則「身死之後,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥屍首」;(3)如是冤枉,「從今以後,着這楚州亢早三年」,當時竇娥的誓言都得到了實現:血噴白綾、六月飛雪、楚地大旱三年。

中國畫《竇娥冤》

中國畫《竇娥冤》
(網絡圖片)

可是事情並沒有結束,正應了冤有頭債有主,當時太守桃杌是因為受了很大的賄賂才錯判這起冤案的,所以竇娥生生世世都沒有放過他。先是太守桃杌元朝時死後進入地獄受炮烙酷刑無數遍,明清兩代又托生成畜類被殺幾百遍,這些都離我們比較遙遠和模糊,而最有意思和驚醒世人的是,這起冤案一直延續到今天,竇娥對他的追殺也一直延續到至今,桃杌也終於在輪迴中得到了該得到的報應。

下面就是竇娥和當年的太守桃杌在今世輪迴報冤的故事!

家住洛杉磯的張女士,原藉是台灣台北市人,在張女士的家族中發生了非常奇異的事。張女士的父親、祖父、曾祖父都是三十六歲那天生日去世的,一直到上面五代,她們家裡所有的男性(老大)都沒辦法逃過三十六歲離開人間這樣一個悲慘的命運。而她們家裡的女性(老大)——她的大姑姑是三十四歲過生日去世的,姑婆也是三十四歲生日去世的。也就是說,她們家族中男性老大都會在三十六歲生日死去,而女性都會在三十四歲生日死去。這個情況,她的母親雖然一直知道,卻一直沒敢告訴她,生怕張女士知道了會承受不了這種打擊,因為張女士也是老大。

張女士三十三歲那一年,她已經有了三個兒子。就在她三十三歲那年五月份的時候,她發現自己又懷孕了,預產期是她三十四歲的生日。

張女士在懷這個孩子時有些很奇怪的現象:第一,難受得要去用身體撞牆。第二,懷孕害喜時,要讓先生和自己的三個兒子打她,才會覺得好受,並且要用很大勁打,當天晚上她才能熬過去。若是她先生和兒子不願意打她,她就跟他們翻臉。這是以前懷孕期間都沒有過的現象。其實她哪裡知道,她懷的這第四個孩子,就是前世的冤親債主──竇娥。

張女士的母親有個朋友是個出家人,當他去張女士的母親那裡見到她時,很驚異和嘆息,但也沒敢向她說明真相。

在懷孕六個月時,有一天張女士的母親想要吃銀絲卷。母親希望張女士會盡量去做,於是張女士就去台北市一家餐廳買,出門以後她搭上一輛公交車。上車之後,車上的人雖然都看見她一個孕婦挺着大肚子,卻沒有一個人願意讓位,甚至有的人把眼睛都閉起來了,裝作沒看見。

張女士一路上一直站着,忽然,車子撞到一個重物,緊急剎車,她也被撞倒了,被送往醫院。當天晚上,她感覺肚子非常痛,孩子就出生了。這時孩子只有六個月大,屬於早產兒,體形還非常小,但是可以看出是個非常漂亮的男孩子。醫生說,孩子出生過早,只能儘力而為,不一定能救得活,希望她不要報太大希望。

沒過多久醫院方告訴張女士她可以先回家,小孩要留在醫院裡繼續護理觀察。在小孩子滿月的那天晚上,她做了個惡夢,夢見小孩子拉着自己,自己也拉着他,忽然間自己的手鬆了,小孩子的臉就黑了。夢做到這裡她驚醒了,意識到這個夢是種不祥的預兆,就讓她先生打電話給醫院,詢問小孩子怎麼樣了。那時是凌晨三點鐘,先生本來不想打,但在她的一再堅持下還是打給醫院。

這時醫院正好打來電話,說小孩子在三點鐘已死了。張女士知道小孩子出事了,就開始哭泣。在那天早上大約六點多時,台中的那位出家人包車子到他們家來。一進門就對張女士的母親說:“恭喜你。”母親沉不住氣了,心想,孩子剛走,怎麼能說恭喜我?出家人說:“小孩是不是三點鐘走的?”她先生很驚奇,問:“您怎麼知道?”出家人這才道出原委。

原來,在昨天晚上大約12點的時候,小孩子來向出家人告別。小孩說:“我本來是要帶她(指張女士)走的,可是現在卻無法帶她走了。因為,第一,她對她媽媽真的很孝順,她媽媽要吃東西,她挺着大肚子還要去幫她媽媽買。而又碰到這樣一個車禍,讓我沒有力氣再留到她肚子里,我原本是打算在她34歲生日那天帶她走。”

出家人問:“你跟她到底有什麼仇恨?”

小孩說:“她累世的前生是一個貪官,判錯了案子,讓我冤死在監獄裡。我讓她從懷孕開始受的折磨,就是我在監獄裡受的折磨。讓她撞牆,讓孩子打她,就像監獄裡的酷刑。而現在,從她生下我以後,她家有個佛堂,我根本沒有辦法進到她家裡,還想拉拉她,沒拉動,就算了。我要到彰化一個地方去投胎了。”最後那個出家人說,他家族中的那些早亡者,也都是參與當時這樁冤案或接受賄賂的當事人!

這就是發生在現今人世上竇娥輪迴報冤的一則真實故事,由於當事人還活着,這裡只好隱去了她的名子。

諸位看官,你看了這則故事有什麼感想?人生在世其實並不像無神論宣傳的那樣,人死就如燈滅了,善與惡都記錄在因果報應里,所以諸惡莫做,諸善奉行,都應該是每個人應該遵循的道理吧!

來源:看中國

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學佛不是靠打卡

Wednesday, December 31st, 2014

很多人知道筆者是佛教徒時,都幾乎循例地問,到底筆者去哪個道場誦經,去哪個佛堂學佛。抱歉的是,筆者幾乎每次都無法給他們一個滿意的答案,因為一方面筆者有參與多個道場的活動,另一方面,其實學佛本身並不限於佛堂之內,而應該是處處都是道場。

一部分人對佛學的誤解,是把學佛看成返工「打卡」,入寺廟便行戒定慧,出寺廟便回复貪嗔癡。有些人很在意給某某大師加持,很期望做完某場法事(打卡)後會得到甚麼功德,但實情是學佛的原意根本不是這些。佛這位大智者要我們學的,是如何用心去修心,悟出人生真理,從而走出一條屬於自己,既有智慧亦是持久快樂的人生路。

給大家講一件真人真事,話說一天某女士到了寺廟參拜,中途有人需要幫忙,她沒在意把手袋帶在身邊,回來時發現手機和銀包不見了。暴跳如雷的她說想不到明明在佛堂,居然也有貪心無恥之徒,不怕犯戒和造業,做出有違因果的事。她說以後不會再來佛堂,因為她對這班學佛人感到「非常失望」。

這位女士講了大堆佛理,卻就是忘了佛陀教我們最重要的一點,就是「覺性」。明明是自己不小心,卻將責任推到別人身上,之後還要犯口業去一竹篙打一船人。正所謂「同枱食飯各自修行」,其他進佛堂的人是博士生、高材生、低班生還是留班生是各人的事,沒有人說過在佛堂出現的就是聖人。自己的任務,是調伏困擾我們內心的各種貪嗔癡。

筆者曾看過以下十句金句,對於不少人而言,可能是當頭棒喝,值得和大家分享:
誦了十年經,未曾布施人。念了十年咒,未踐半句行。
燒了十年香,未消嗔恨心。拜了十年佛,未拜父母親。
放了十年生,未戒腥與葷。磕了十年頭,未感一人恩。
拜了十年山,未訪一次貧。修了十年行,未修一日心。
合了十年掌,未和一個群。再修億萬年,還是愚痴人。

學佛和所有事情一樣,沒有實踐便類於空談,沒有理解便變為盲從。假如用功夫做個比喻,佛經就是人生智慧的武林秘笈,但擁有這本秘笈不代表你就是武林高手。有了秘笈後,更重要是勤操練,勤應用,慢慢將秘笈變成自己的一部分,繼而隨著對手和環境的改變,靈活地去接招和發揮。

佛家主張解行並進,一方面以智導行,另一方面以行證智。當我們懂得應用佛學的智慧於生活時,會逐漸感受到心態的改變,屆時如人飲水,冷暖自知,慢慢自會享受這份自在和清涼。

去道場吸收佛學和認識善知識固然是需要而且值得鼓勵,只是別忘了重點,就是學佛不是靠「打卡」而是著重實修。只有多行布施,減少犯戒,我們才會進步,否則即使再修億萬年,恐怕還只是一名「愚痴人」。

來源:楊大偉 | 東周刊 7月1日
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為自己的心底深處打掃一下吧!釋迦牟尼生前最經典的四句話,看完之後感觸真的很深,太珍貴了!

Saturday, November 22nd, 2014

❶ 無論你遇見誰,他都是在你生命中該出現的人。沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人,都代表一些事。也許要教會我們什麼,也許要協助我們改善眼前的一個情況。

❷ 無論發生什麼事,那都是唯一會發生的事。我們所經歷的事,不可能以其它的方式發生,即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麼事,那都是唯一會發生的,而且一定要那樣發生,而不是"如果那樣,就不會這樣了"。生命中,我們經歷的每一種情境都是絕對完美的,即便它不符我們的理解與自尊。

❸ 不管事情開始於哪個時刻,都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的,不早也不晚。當我們準備好,準備經歷生命中的新奇時刻,它就在那裡,隨時準備開始。

❹ 已經結束的,就已經結束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結束,它會幫助我們進化。要完整享受已然發生的事,最好是放下並持續前進。你坐在這裡,讀著這些文字,我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的​​心弦,那是因為你的因緣成熟。你明白,沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。

 

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殺生之殘忍

Wednesday, January 22nd, 2014

淨因法師

平時我們坐在家中,或在講堂內,看看外面的世界,覺得天下太平無事。然而,如果我們靜心觀照,就不難發現,殺生現像極為普遍,有時殺生殘忍之程度令人慘不忍睹。現將我個人之所見所聞略敘一二,希望能引起大家的共鳴。

為了滿足口腹之慾,人們殘忍地殺害生命,到了令人發指的程度。據史書記載:直到清朝末年,為了滿足有些人吃新鮮牛肉的慾望,一種殘酷地殺牛的方法非常流行。餐館外有一個專門殺牛的地方,把牛的四條腿分別綁在四根木樁上,把頭和脊椎綁在一根橫木上,結果,牛當然是一點也動彈不得。無論客人點牛身上哪一塊肉,廚師便拿一把利刀,從那頭牛的特殊部位割下那塊肉,立即下鍋爆炒。當新鮮的牛肉送到客人面前時,據記載牛肉片不時的顫抖呢!當客人興高采烈地享受鮮嫩牛肉時,那頭牛卻是鮮血淋漓,疼痛得渾身發抖,在死亡線上掙扎,令人慘不忍睹。那頭牛就在這樣千刀萬剮中,活活痛死。如果客人設身處地為牛著想,看到牛悲慘的樣子,我相信,沒有人吃得下從那頭牛身上割下的肉!由於這種吃法慘無人道,朝廷才下了禁令,這種吃法才消失。

當今有些人特別講究吃新鮮的肉,吃法之殘忍,也令人觸目驚心。據說在中國”滿漢全席”有道菜是猴腦。平時每當餵猴子時,訓練它把頭放在桌面上的圓孔內,把雙腳雙手放在圈內,然後就給它好的食物。當客人正式要求吃猴腦時,那只猴子自動來到餐桌,高高興興地讓店老闆把它的雙手雙腳綁好後,可這次等待它的不是好吃的食品,而是一把利刀,劈開它大腦頂部,將滾湯倒在猴腦中,邊攪拌,邊品嚐。此時桌下的猴子雖然不能動彈,其掙扎痛苦之狀,是可想而知的。就為了那幾口”鮮湯”,卻讓一條活生生的生命受如此的折磨,於心何忍?!

在南韓,有一種吃狗肉的方法也及其殘忍。據說,在把狗殺死之前,用鞭子抽打狗的全身,直至半死為止,剝皮後下鍋炒,據說這樣抽打出來的狗肉特別鮮嫩。但為了那幾塊肉,卻讓狗那麼大的罪,值得嗎?稍有良心者能吃得下用這種方法做出來的肉嗎?

據說在中國南方,有人想吃新鮮貓肉,其方法是水燒開後,將活活的貓扔到開水裡,活活燙死後,去掉皮毛,立即爆炒,速度極快,據說,客人開始吃時,貓肉仍會顫動。同時,不少人去餐館吃飯時,習慣於點魚缸的活魚,廚師依命,把活魚抓出來,去除魚鱗,破肚開腸,油炸後送給客人,據說放到餐桌上時,魚嘴還動呢!它們真的就不愛惜生命嗎?死時真的一點都不痛苦嗎?

吃火鍋是很平常的事,據說火鍋的材料講究新鮮,蝦、魚等都是活活仍進滾湯中燙死。烏龜被吃時也很慘,據說是把它放進開水中活活煮死。螃蟹比蝦更可憐,有的吃前便肢解成塊,再燙死,有的被蒸汽慢慢的蒸死。未死前,我們可以聽到它們在鍋中亂爬,那是生與死的掙扎啊!!哀哉!!

人人都喜歡吃蒸的螃蟹,卻不知蒸煮過程中螃蟹所受的罪,如果我們人類也去體會一下那種被慢慢蒸煮而死去的滋味時,恐怕再也不會忍心去蒸螃蟹!在《資治通鋻-唐紀》二十中記載:武則天命令來俊臣審問周興,周興還不知。來俊臣假意問周興:”犯人不肯認罪怎麼辦?”周興說:”拿個大甕,周圍用炭火烤,把犯人裝進去,什麼事他不會承認呢?”來俊臣叫人搬來一個大翁,四面加火,對周興說:”奉令審問老兄,請老兄入翁!”周興嚇的連忙磕頭認罪。這就是”請君入甕”這一典故的來源。由此可以推知,將動物放在鍋中蒸煮,其痛苦是可想而知的。

蓮池大師說:”人人愛命,物物貪生,何得殺彼形軀,充己口食,或利刃剖腹,或尖刀刺心,或剝皮刮鱗,或斷喉劈殼,或滾湯活煮鼇鱔,或鹽酒生腌蟹蝦,可憐大痛無伸,極苦難忍!造此彌天惡業,結成萬世深仇,一日無常,即墮地獄,鑊湯爐炭,劍樹刀山,受罪畢時,仍作畜類,對報,命命填還,還畢為人,多病壽夭,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒藥,皆殺生之所感招也。”從這一段文看來,明顯地證明殺生是招感一切惡業的主因。

當今殺生現像太普遍了,以至不少人對殺生熟視無睹,甚至到了麻木的程度。實在令人心痛。平時很多人喜歡吃新鮮的肉,出於自身的無知,不知這些肉是用何等殘忍的手段準備出來的,如果人們了知殺生的真相後,我相信大多數人會不忍心吃這種肉!又由於無始以來的無明,不少人對殘忍地殺害生命也到了麻木的程度,殺生時他們不知道自己的所作所為,更不知道他們的所作所為,對被屠殺的動物來說又意味著什麼?如果他們真的了解被宰殺的動物也像我們一樣愛惜自己的身命,被宰殺時同樣會感到疼痛、恐懼,也許殺害動物的酷刑會減少很多。所以阻止殺生的關鍵是權巧方便,激發人們的慈悲心。”放下屠刀,立地成佛”的故事很能說明這個問題。

從前有一個屠夫,有天突然心血來潮,想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養,他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。當這位出家人在用餐的時候,屠夫很激動,心中默默的想:法師吃完飯後,如果他能為我講很好的法,我就放棄屠宰業,改行做其他的事件。可吃完後,這位出家人一句話也未說,便離開了屠夫家。屠夫很失望,於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。

幾千萬年過去了,一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。他問道:”如果你們當中任何一個人若記得,生前曾經還做過一件好事,請講來,以此因緣,必有得救之希望。”地獄中受苦的眾生雖有無數,但鴉雀無聲,很長時間,都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道:”我倒是想起一件,但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人,原希望他吃飯後和我講善法,我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了,於是我仍以殺豬為業,死後便來此受苦,直到今天。”

地藏菩薩用他的智慧觀照,發現那位出家人已解脫,證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人,曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說:”確有此事,因為那時我是學習小乘教法的,只考慮自身的解脫,所以並未說法渡生。當時受人供養,並未替人家說法,現在想來還很不安。為了了結這斷因緣,我願意去人間再走一遭,度化那位曾經供養過我的屠夫。”地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫,而那位聖者則轉世為僧,但他二人卻是好朋友。

一天,這位出家人又拜訪他的屠夫朋友,但見肉店閉了門。敲開門後,見到屠夫垂頭喪氣的樣子,打聽後方知,屠夫因缺錢買豬殺,所以只能停業。這位出家人說:”不用擔憂,我會借你二百兩銀子給你做本錢,你可繼續營業殺豬,但只有一個條件,我要肉時,你得給我提供肉!”屠夫一聽這條件,心想:我開肉店,自然什麼時候都有肉這個條件很容易滿足,於是答應了僧人朋友的要求。這位出家人借給屠夫錢,屠夫照常營業,三年中無事。出家人從未上門來要肉。

到了第四年,新接位的皇帝是位虔誠的佛教徒,所以規定:六月十九日,觀世音菩薩聖誕節,全國禁肉三日,違者斬首。正好六月十九日,出家人非常急的來到肉店,要求屠夫給他一斤肉,屠夫非常惱火:”你遲不來,早不來,偏偏在全國禁屠三天來要肉,這不是存心跟我為難!”出家的朋友說:”我們有言在先,我借錢給你的唯一條件是:我隨時要肉,你得隨時提供,今天我有急事要肉用,你怎可以不給肉呢?”屠夫自知理虧,又無計可施,便問道:”你說怎麼辦呢?”出家人說:”今天既然是全國禁屠日,宰殺任何動物都有殺頭之罪,我又急需肉用,我倒有個折衷的辦法;現在我只需一兩肉,從你身上割下一兩肉既可。”屠夫高叫:”從我身上割下一兩肉!難道我不痛?!”出家人突然問道:”只從你身上割下一兩肉,你就叫痛,那麼多豬被你無辜地屠殺了,難道它們就不痛嗎?”屠夫猛然醒悟:”我殺豬時豬也知道痛啊!”於是他放棄了殺豬,而跟那位出家人出家修道,最後終於證了羅漢果。

同樣在日常生活中,不少人為了口福,屠殺動物,因不知道動物也有貪生怕死之心,更不知用酷刑屠殺動物時,動物痛苦難受慘狀。如果我們設身處地地為動物想一下,它們被屠殺時也像我們人類一樣,十分恐怖,痛苦不堪,如此觀想,悲心頓生,又怎忍心食其肉???

超級市場出售的肉很誘人,但很少有人知道這些肉是通過怎樣不人道的手段生產出來的,更少人知道這些肉對人體有害。如果知道了,我相信不少人會自動放棄吃肉。現在就我個人的所見所聞略述如下。

記得小的時候,一到考試,母親便會燉兩個雞蛋,作為營養補充。從那時開始,便形成一個概念:雞蛋有營養。出家後自然是要吃素,師傅要求很嚴格,雞蛋當然也不能吃,起初總覺得是一大”損失”。據說古往今來,對於出家人是否能吃雞蛋還有不少爭議。有人說可以,也有主張不能吃。唐朝有一位禪師便屬於支持吃雞蛋者。一天他煮好雞蛋後,做了一首詩,為自己能吃雞蛋找原因。他的詩是這樣寫道:混混沌沌一顆桃,裡無骨頭外無毛,老僧帶你去西方,免在人間受一刀。做完了詩,他就便把雞蛋吃了下去。

後來我去佛學院讀書,經常頭暈,醫生講,那是缺少營養的癥狀(其實是營養不調)。於是在醫生的勸告下,便又開始吃雞蛋,當然專買養雞場的蛋。到英國讀書後仍堅持這一原則。直到有一天,一位信徒帶我去參觀一個養雞場後,我再也沒有吃雞蛋的慾望了。

當時我看到每一只雞都圈養在空間極小的籠子裡,平時根本沒有活動的餘地,只有它們的頭可以活動:把頭伸到籠子外吃食,天長日久,頭部的毛因摩擦而全部掉光,看起來真可憐。有的雞因沒有活動的空間,缺少鍛煉,雙腳逐漸退化,有的站不穩,有的癱瘓了,還有的甚至雙腳都腐爛了。這並不礙事,它們照常活著,不斷把頭伸到籠子外面吃食,照常生蛋。當時我感到好奇,這些雞受到如此之”虐待”,為什麼每天還能照常生蛋呢?一位好心的工作人員告訴我。這些雞都是注射過一種特殊的藥水,使的它們每天都能產蛋!聽到這些情況,我感到十分震驚:小的時候,我家的雞是自由放養的,而且受到很好的照顧(否則便不生蛋),所產的蛋自然會有營養,而面前的這些雞僅僅是生蛋
的工具更須借住藥物才能正常生蛋,這樣的蛋能有營養嗎?吃這樣的雞蛋對健康有益嗎?無論是從護生的角度,還是從佛教慈悲的角度講,我們都無法吃進這樣的雞產下的蛋!

這次參觀,我也了解到其他一些情況:商場的雞肉是很誘人的,但如果我們知道這些雞肉是怎麼長出來的話,你肯定沒有心情吃。據說,貪心的商人為了使雞長得更快,白天拚命餵食,這還是小事件,據說晚上他們也打開聚光燈,把養雞場照得如同白天,投胎為雞,是天大的不幸,當然不知道人的詭計,還真的以為仍是白天,所以照常進食。更令人難以置信的是,有些雞場還給雞打針,讓它們長的更快。長出的肉更多,提前拿到市場上去賣!雞長成後送到屠宰場,據說後面的雞聽到它前面雞悲慘的叫聲,驚恐萬狀,前面已割斷咽喉的雞尚未死去,接著被進入下一個程序,先送進開水中活活燙死,再被機器活活地拔毛。所見所聞,令人心寒。這樣生產出來的雞肉怎能有營養呢?用如此不自然的手段養出來的雞,對人體有害而無益!但願喜歡吃雞肉者三思。目前市場上很多的肉都是利用同樣的手段生產出來的。例如近兩年來,英國一直鬧瘋牛病,其病因就是因為牛商為了縮短牛成熟周期,多產牛肉,他們違背牛只吃草的自然規律,把牛的內臟做成具有青草味的肉丸餵牛,牛明顯長的快了,而且肉多而鮮嫩,結果人反而遭到人私慾的懲罰,出現了瘋牛病,這樣的牛肉能吃嗎?

轉載自第14期《蓮池海會》

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