Posts Tagged ‘乾隆’

喑鬼

Monday, November 26th, 2012

節錄自<閱微草堂筆記> 紀曉嵐,譯註:儒文嚴

舉人王金英說:江寧有位書生 , 住宿在某宮宦人家廢棄的花園裡 ° 一天夜捚 , 月光明亮 , 書生發現有一位年輕豔麗的女子在窗戶外偷看。書生心裡明白這時候出現在窗外的女子不是鬼魅就是狐仙。但是,書生新  喜愛這個女子姣好美麗,也不感到畏懼恐怖,便招呼她進屋裡來,那女子就溫柔多情地主動投向他。然而女子始終不發一言,書生問她也一概不答;只是含笑默默,流目送盼而已。這樣過了一個多月,書生依然不知道她閉口不言的緣故。有一天,書生拉著她追問,她於是取筆寫字說:「我本來是前明朝某翰林的一位侍姬,不幸年少夭折。因為我平生巧於進讒言陷害他人,使得一門骨肉同胞如同水火不能相容。陰曹地府便對我施加懲處,罰我變成了啞鬼,我沉淪地下至今已經有二百多年了。您如果能夠為我抄寫十部《金剛經》,我便可以依仗佛祖的力量,超度救拔於苦海之中,我將世世代代感念您的大恩大德。」書生就按照她的乞求動手抄寫《金剛經》。書生抄完十部《金剛經》的那天,女鬼來到書生這裡拜了又拜,仍舊取筆寫字說:「憑藉《金剛經》的神力,得以懺悔前生的罪過,我已經脫離了鬼界。然而,因為我前生罪孽深重,僅僅能夠帶著業障前往投生。我還必須做三世的啞巴女人,才能夠說話。」

【研析】
因果報應思想在中國民間根深蒂固。如俗語常講「種瓜得瓜,種豆得豆」,就是一種因果報應。有因就有果,因果不能分離。沒有無因的果,也沒有無果的因,佛教作如是說。 這種思想有其積極的一面,即人們如果不希望遭到報應,就要多行善,不作惡。但這種道德的自律只能告誡普通人,對於真正的惡人是並無用處的。
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冤魂復仇

Sunday, November 25th, 2012

節錄自<閱微草堂筆記> 紀曉嵐,譯註:儒文嚴

乾隆十五年,因官府庫房裡丟失了玉器,衙門調查那些世代看守園林中的僕隸戶,其中一戶人家的主人叫常明。常明在接受審訊時,說話忽然變成兒童的聲音說:「玉器不是他所盜竊的,人卻真是他所殺的。我就是被他殺掉的那個人的魂魄。」審問官一聽大驚,把案子移送到了刑部。先父姚安公當時任刑部江蘇司郎中,同余文儀先生等人一起審訊犯人。這個魂魄說:「我的名字叫二格,年齡十四歳,家住在海淀,父親叫李星望。前年元宵節,常明領著我看燈回來。夜深人靜的時候,常明調戲我,我竭力抗拒,而且說回去要告訴父親。常明於是就用衣帶勒死了我,把屍體埋在河岸下。我父親懷疑常明把我藏了起來,告到負責京城治安的官員那裡。案子移送到刑部,因為事情沒有證據,審訊官員商議另外緝捕真正的凶手。我的魂魄經常跟著常明走,但是與他相隔四五尺,就覺得熾熱如同烈火,不能夠靠近他。後來熱度稍稍減退,漸漸地我能靠近他到二三尺,又漸漸地靠近他到一尺左右。昨天因為都感覺不到熱度,才得以附在他身上。」這個魂魄又說初次審訊常明的時候,魂魄也隨著他來到刑部,魂魄所指的那個門是刑部廣西司。按照魂魄所說的月份日子,果然查到原來的案卷。問他的屍體埋在什麼地方,魂魄說在河岸邊第幾稞柳樹旁。官府派人去發掘也找到了屍體,屍體還沒有腐爛。官府叫他的父親來辨認,父親認出是自己的兒子就失聲痛哭說:「是我的兒子啊!」這件事情雖然虛幻飄渺,然而證據驗屍都是真實的。而且在訊問時,叫常明的名字,就忽然像夢中醒來,作常明的聲音說話;叫二格的名字,就忽然像昏昏沉沉喝醉酒一樣,作二格的聲音說話。兩種聲音互相辯論多次,常明才招認伏罪。魂魄又和父親兩人談論家裡瑣事,一 一分明。案件審理沒有可疑之處,於是審訊官以實際情況上報,按照法律判處常明罪行。判決命令下達的那一天,魂魄十分高興。二格生前本來是以賣糕為生的,忽然高唱一聲:「賣糕!」父親哭泣著說:「很久沒有聽到這個聲音了,如同他活著時候的聲音啊!」問魂魄:「兒子準備去什麼地方?」魂魄回答說:「我也不知道,姑且走罷。」從此再問常明,再作二格的聲音了說話了。

【研析】這個故事雖然荒誕,但沉冤得以眧雪,讀來還是大快人心的。一個少年為微心治罪犯,以報殺身之仇,多年來緊追罪犯不放,直至把罪犯繩之以法。這種與罪惡鬥爭的精神又豈止是冤冤相報所能包容的。與惡勢鬥爭,就是要有這種精神。
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