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物異

Friday, November 30th, 2012
節錄自<閱微草堂筆記> 紀曉嵐,譯註:儒文嚴
先叔母高宜人的父親名叫榮祉,擔任山西陵川縣令。高先生有一匹舊的玉雕馬,玉的質地不太潔白,還有斑斑點點血浸漬的痕跡。高先生雕刻紫檀木作底座來承放這匹玉雕馬,一直放置在几寨上。玉雕馬的前腳本來作雙膝下跪要想起來的樣子,有一天,馬的左腳忽然伸出在底座外面。高先生非常驚駭,整個衙門裡的人都互相傳說而前來觀看,說:「逼個物件就是理學大家二程兄弟和朱熹也不能推知啊。」一位住在衙門裡的賓客說:「凡是物件年歲久了就會變為妖魅。這個物件得到人的精氣多了,也能變為妖魅。這道理容易明白,不足為怪的。」眾人議論打碎這匹玉雕馬,但猶豫不決。 第二天,玉雕馬的左腳仍然屈回到原來的樣子。高先生說:「這是真的有知覺了。 」於是就把玉雕馬扔到熾熱的火爐中,好像還微微發出呦呦的聲音。後來也沒有別的異樣情況,但是高氏一家自此以後漸漸衰敗。高宜人說,這匹玉雕馬在火爐中煅燒了三天,裂成兩段,還趕得上看到它的半個馬身。又有一件事,武清縣王慶垞鎮曹家大廳的柱子,忽然生出兩朵牡丹花,一朵紫色,一朵碧綠色,花辦中的脈絡如同金絲,花葉繁茂下垂,過了七八天才枯萎凋落。這兩株牡丹花的根從柱子裡長出來,紋路互相連接,靠近柱子二寸左右,還是枯槁的木頭,往上才漸漸變成青色。先母太夫人是曹氏的外甥女,小時候曾親眼看到,大家都說是祥瑞的徵兆。外祖父雪峰先生說:「事物中違反常態的就會成為妖魅,有什麼祥瑞啊!」後來曹家也衰敗了。
【研析】
自然界千變萬化,許多事物人們並不了解。如果抱著平常心看待,不以物喜,自然也就不會横生事端。但自有好事之徒,將物異當成祥瑞,以謀求一己私利,而當權者又不能明料之時,那麼,物異非但不是祥瑞,反而成為災禍了。如北宋的真宗皇帝、明朝的嘉靖皇帝,都迷信道教,相信天降祥瑞,結更是小人當道,百姓遭禍。因此,孔子不言怪力亂神,只求做好人事。
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